Bismillahirrahmanirrahim...

   Setiap malam jumaat Muhammad tidak akan lepas peluang untuk mengikuti kelas agama dari seorang Sheikh berketurunan arab yang mengajar di sebuah masjid terletak di seberang sungai. Sudah hampir setahun dia berulang alik setiap malam jumaat  mengunakan perkhidmatan perahu tambang untuk membawanya menyeberang sungai dengan bayaran sepuluh sen sehala. Pada masa itu di kira tinggi bayarannya,maklum lah tahun sembilan belas empat puluhan. Masa itu perkhidmatan lain tidak ada dan perahu tambang memainkan peranan yang sangat penting sebagai pengangkutan air. Sekarang ini semua itu menjadi bahan sejarah. Dimana mana pun terdapat jambatan jambatan melintasi sungai sungai bagi memudahkan penduduk berulang alik kesana kemari.

   Muhammad sangat berpuas hati berulang alik mengunakan perkhidmatan perahu tambang tetapi yang menjadi masalah kepadanya ialah perahu tambang akan berakhir pada pukul sepuluh malam sedangkan kuliah agamanya ada ketika akan berlansung hingga lewat malam. Ada beberapa kali dia ketinggalan perahu terakhir kerana telalu asyik dengan mendengar ceramah Tuan Sheikh sehingga terpaksa bermalam di masjid. Untuk mengelak pekara sedemikian belaku beliau terpaksa meninggalkan kuliahnya separuh jalan walaupun ada masa nya apa yang diajarkan oleh Tuan Sheikh itu sangat menarik.

   Murid murid Tuan Sheikh ini kebanyakkannya dah lanjut usia kecuali beberapa orang sahaja yang seusia Muhammad. Mungkin anak anak muda pada masa itu lebih gemar belajar di sekolah inggeris berbanding dengan belajar agama sebab lebih mudah untuk mendapat kerja dengan kerajaan. Berkerja dengan kerajaan pada masa itu di pandang tinggi oleh masyarakat. Muhammad seorang yang pendiam adalah satu satu nya anak muda yang gemar mendalami ilmu agama. Dia datang dari keluarga yang serba kekurangan . Ayahnya dah lama pergi meninggal kan mereka dan yang tinggal hanyalah dia, ibu nya dua orang adik perempuan.

   Pada suatu malam Muhammad menghadiri kuliah agamanya macam biasa. Apa yang diajarkan oleh Tuan Sheikh sangat lah menarik hingga Muhammad mendengar dengan penuh khusyuk.  Tuan Sheikh meneruskan kuliahnya hingga sampai ke satu ketika ia berkata dengan membaca Bismillahirahmanirrahim kita dapat menewaskan musuh yang hebat hebat. Dengan membaca Bismillahirahmanirahim juga kita dapat berjalan di atas air bagaikan berjalan di atas bumi yang keras. Tuan Sheikh menyambung lagi, ini lah yang di amalkan oleh panglima panglima islam zaman silam hingga dapat menawan hampir separuh dunia. Mendengar kata kata Tuan Sheikeh tersebut terdetik di hati Muhammad mengapalah Tuan Sheikh tak bagi tau dari dulu lagi tak payah lah dia kena bermalam di masjid kerana ketinggalan perahu tambang dan tak perlu lah ia  meninggalkan kuliah lebih awal. Mulai hari ini masalah Muhammad ketinggalan perahu tambang tak wujud lagi dan dia boleh mengikuti kuliah agama hingga ke akhir nya walaupun sampai ke larut malam .

   Tepat pukul sebelas malam kuliah pun berakhir, dengan muka penuh berseri seri Muhammad pun bersalaman dengan Tuan Sheikh dan juga pelajar pelajar lain yang kebanyakan nya tinggal sekitar masjid kecuali dia yang terpaksa mengharungi sungai untuk balik ke rumah. Setibanya di penambang keadaan senyap dan sunyi kerana perahu terakhir telah pun berlalu. Apa yang di ajarkan oleh tuan sheikh masih bermain main di fikiran nya dengan setiap perkataan bagaikan di bisikan di telinga nya. Justeru itu Muhammad pun menghampiri tebing sungai dengan hati yang penuh keyakinan dan keimanan membaca Bismillahhirahmanirrahim melangkah kaki kanan nya meletakan di atas pemukaan air. Masyallah pemukaan air yang yang di pijak menjadi keras seolah olah di berpijak di atas sebuah cermin yang di hamparkan di atas pemukaan sungai.  Pelahan lahan dia meletakkan kaki kiri nya pula diatas pemukaan air dan mula berjalan melintasi sungai tersebut tanpa membasahi kaki nya walau pun sedikit. Sambil melintasi sungai tersebut Muhammad tak habis habis memuji kebesaran Allah Subhanahuwatalla dan kagum dengan kehebatan ilmu guru nya. Tiada siapa pun yang melihat Muhammad berjalan melintasi sungai dengan berjalan kaki kecuali Yang Maha Esa

   Mulai dari malam itu tercipta lah episod baru bagi Muhammad berjalan di atas air setiap kali pulang dari kuliah. Dia tidak pernah menceritakan kepada sesiapa pun termasuk ibunya takut takut menjadi riak, sedangkan perbuatan riak itu sangat di benci oleh Allah.  Muhammad tetap mengunakan perkhidmatan perahu tambang sehala setiap kali menghadiri kuliah tuan sheikh.

   Masa pun berlalu dengan pantas hingga suatu hari ibu Muhammad ingin  mengadakan kenduri arwah untuk suaminya iaitu bapa Muhammad. Ibu Muhammad mencadangkan supaya menjemput Tuan Sheikh untuk membaca doa arwah dan dipersetujui oleh Muhammad memandangkan dia seorang yang berilmu. Berita pun disampaikan kepada tuan sheikh dan dia bersetuju menerima undangan tersebut.

   Tibalah hari yang di tetapkan maka kuliah agama pun dipendekkan bagi memberi laluan kepada semua jemaah menghadiri kenduri arwah rumah Muhammad.  Selesai sahaja sembahjang ishya begegas lah ahli jemaah turun dari masjid termasuk Tuan Sheikh menuju ke penambang yang jauh nya kira setanak nasi. Apabila sampai di penambang  mereka dapati tiada perahu tambang untuk membawa mereka ke seberang dan apabila di tanya mereka di beritahu bahawa perkhidmatan perahu tambang di berhentikan sementara waktu sebab beberapa orang pendayung nya telah jatuh sakit dan muntah muntah yang sebabnya belum diketahui.

   Berkata lah Tuan Sheikh kepada Muhammad “bagaimana kita nak pergi ke rumah awak sedangkan rumah awak di seberang sungai dan tiada perahu tambang yang boleh bawa kita ke sana”. Maka berkata lah Muhammad “ apa yang nak di susahkan bukankah tuan juga yang berkata dengan membaca Bismillahirahmanirrahim kita dapat melakukan segala segala nya termasuk berjalan atas air jadi kita tak perlu pakai perahu lagi”.Mendengar kata kata Muhammad itu tadi tercenganglah semua yang ada termasuk tuan guru mereka. Tanpa membuang masa Muhammad pun menuju ke gigi air dengan membaca Bismillahirahmanirrahim dia melangkah dan memijak pemukaan air diikuti dengan kaki kiri mula berjalan di atas air. Terkejut kepada semua yang ada menyaksikan Muhammad berjalan di atas air tanpa tengelam bagaikan berjalan di permukaan yang keras. Berkata lah Muhammad lagi kepada tuan guru nya  “sila lah tuan dan semua jemaah sekalian ikut saya”. Dalam keadaan kebingungan dan kehairanan mereka pun menghampiri tebing sungai di mulai oleh Tuan Sheikh. Dalam keadaan terketer ketar antara percaya dan tidak dengan membaaca  kalimah Bismillahirahmanirahim Tuan Sheikh pun melangkah kaki nya ke dalam sungai. Sebaik sahaja tuan guru mula berpijak di atas air apa lagi tanpa sebarang amaran dia terus tengelam. Nasib baik tebing sungai tidak berapa dalam dan ahli jemaah sempat menarik tuan guru naik keatas. Habis basah jubah tuan guru termasuk serbannya sekali. Keadaan di penambang menjadi kecoh tetapi lama kelamaan menjadi reda apabila ahli jemaah mula pulang ke rumah masing masing tanpa memakan kenduri termasuk Tuan Sheikh sendiri. Pulanglah Muhammad bersendirian untuk mengetuai doa tahlil arwah bersama ahli keluarganya kerana tidak seorang jemaah yang mampu mengikutinya.

   Terdapat dua iktibar di dalam cerita ini. Pertama setinggi mana ilmu kita, walaupun mengunung jika tidak di amalkan maka ia akan menjadi sia sia sahaja tetapi jika kita amalkan dengan istiqamah walau pun ilmu yang sedikit ia tetap akan memberi manfaat kepada kita

   Kedua nya untuk berdoa dan bertahlil adalah lebih baik di lakukan oleh ahli keluarga sendiri . Allah pasti mengabulkan doa anak yang soleh. Wallahualam.

Selamat Hari Raya

Salam Aidilfitri

Ikhlas Dari

Hj Ezhard

Patut atau Tidak Patut?

  Apabila ada seorang yang berpakaian kemas dan cantik datang kepada kita untuk meminta sedekah,  patut kah kita memberi?  – jawapan nya - Tidak patut

   Apabila diberitahu pula orang yang berpakaian kemas itu seorang muallaf baru memeluk Islam dan tidak mempunyi pekerjaan. Pakaian yang di pakai nya pun adalah sumbangan dari orang  ramai. Patut kah kita menolong.- Jawapan nya sudah pasti – Patut

   Apabila seorang berkaki kudung datang kepada kita meminta sedakah untuk membeli kaki palsu bagi memudah kan dia bekerja patut kah kita menolong- jawapan nya - Patut

   Apabila orang memberitahu kita yang Pejabat Zakat sudah pun memberi bantuan kaki palsu kepada nya. Patut kah kita menolong - Jawapan nya - Tidak Patut

   Tetapi apabila diberitahu pula memang Pejabat Zakat ada memberi bantuan membeli kaki palsu tetapi itu sepuluh tahun dulu dan kaki palsu pun sudah rosak  dan perlu di ganti baru. Patut kah kita menolong – jawapan nya -  Patut

   Jika di teliti secara mendalam jawapannya akan berubah -ubah mengikut keadaan semasa. Apa yang nak disampaikan di sini ialah apabila kita tidak tahu keadaan atau cerita sebenarnya sudah pasti kita akan memberi jawapan yang salah.

   Begitulah keadaan masyarakat kita sekarang suka sangat memberi komen komen walaupun sesetangahnya tidak tahu hujung pangkal hanya mendengar cerita dari mulut ke mulut, sanggup meletakkan diri ke jurang dosa. Ada yang sanggup pergi lebih jauh hingga berani mengkafirkan orang. “Masyallah” Bukan kan telah di ajar dalam agama kita apabila kita mengata perihal seseorang tanpa pengetahuan nya walaupun apa yang di perkatakan itu adalah benar ia tetap di kira mengumpat dan berdosa. Lebih teruk lagi apa yang di perkatakan itu tidak benar ia akan menjadi satu fitnah dan dosa nya sangat besar. Bukan kan menfitnah itu lebih besar dosa nya dari membunuh? Adakah anda dalam golongan tersebut? “Fikirkanlah”

   Seorang muallaf pernah berkata “saya memeluk Islam bukan kerana masyarakat nya. Kalau begini lah cara masyarakatnya saya tidak akan memeluk Islam. Saya memeluk islam adalah kerana kesucian agama nya dan kemurnian ajarannya”

   Suatu hari Rasulallah SAW sedang mencari kayu api lalu berkata seorang sahabat kepada baginda. “ Wahai Muhammad tuan adalah seorang Nabi dan Rasul Allah mana mungkin tuan memusing sebegini mencari kayu api.” lalu baginda pun datang kepada sahabat nya dan berdiri di hadapan nya lalu berkata  “ya memang saya seorang Nabi dan Rasul Allah tetapi saya sendiri tidak tahu apa yang akan terjadi kepada diri saya. Ingat bahawasanya Allah tidak suka kepada orang yang merasai diri nya lebih dari orang lain.

Ambil lah iktibar dari kisah Rasulallah SAW ini..

The Sacred Well Final Chapter

 Next morning when dawned break I went in search of ZamZam and located the exact site which answered to the description which the celestial Being gave me between the two idols of Asaf and Naila. When I began digging the well with my only son Harith for then I had no one else but him, the Quraish made havoc by crying out, “What! Have we to uproot the idols which were implanted there by our forefathers?” I did my best to calm their temper. But to my great disappointment and dismay they were stern and stubborn. But with a firm resolve and an invincible spirit to do what was ordered by that blessed dream I continued digging the spot to find out the well. I asked my son Harith, to stand by, as a protection against any impending assault by the Quraish.

    “The Quraish finding me unbreakable in my stand and wishing not to strain their relationship with me to the breaking point left me alone to my wretched fate. Greatly satisfied that although they did not lend their helping hands to me they dared not lay their hand on me, I dug up the earth  with my pick-axe in hope that the labour shell never go in vain.

   Before I dug it up deeply the stone top of the well appeared to my immense joy. Then I went on digging it up and found inside it two gold deers, some swords of steel and coats-of-mail which Amr bin Harith the head of the Jurhumites had buried there before leaving Mekkah. Very much enthused at this find which I considered as the first fruit of my labour, I continued that sweet toil by digging dipper and dipper when hurrah!  At a happy stroke of the crowbar, water gushed up copiously with bubble swimming on it. Thus the chocked up spring of the sacred ZamZam was miraculously uncovered.

   “No sooner the Quraish came to know of my lucky find then they suddenly appeared in the scene. They claimed rights over ZamZam and clamoured for the articles found in its bowels by saying, “This is the well of our great grandsire Ishmeal and we have rights over them.” “No I was especially chosen by God and commissioned by Him to do this onerous job and not you. Hence I am well circumstanced to the right” replied I, with righteous indignation.

The Quraish did not take nay for an answer so there was much quarrel between us over this issue. At last finding their condition untenable and their contention unsubstantial, they said meekly, “You are right but do some justice to us. Let us submit matter to the sacred arrow of Hubal and poise our case in the scale of justice of our Lord (Arabs tradition of drawing lot but was prohibited after the advent of Islam.) “Fed up with this petty war of words and pointless bickering which were irksome to my mind I accepted their suggestion. I made six arrows, two of yellow hue to Kaabah, two of black ones to myself and two of white colour to the Quraish. Then we handed over them to the priest who was in charge of divinatory arrows which the head had turned gray due to long service to the Kaabah.

   When the Quraish started to draw the arrows, I prayed for God’s mercy to be in my favour. I was justly glad when Divine justice had prevailed over us by making those two golden deers fall to the lot of Kaabah, the armours  and the swords  to me and the Quraish nil.

   “Disappointed, defeated and crest-fallen, the Quraish returned home without any murmur leaving me to reap and enjoy the rich harvest of my labour. Indeed just are the ways of God which need no justification and right in the decree of Lord none needs to complaint.

   I became the virtual owner of that holy fountain. I dispensed its water to all the citizens of this sacred locality as it is the prerogative of man to quench his thirst.

 This sacred well continue to give its services to the people from far and near for more the one thousand four hundred years. Every year in the month of Dzul Hijjah millions of people pouring into Makkah making their pilgrimage and taking home ZamZam water a compulsory. It’s seems, the water is enough for everybody. Only God’s knows the answer and Allah knows better.

End of the story       

The Sacred Well Part 3

   Abdul Mutalib was the son of Hashim. He was given the custody as a dispenser of water to the Congress of pilgrims (This office is called Siqayah in Arabic). Before him his father Hashim was given the same task to do so and that goes to his forefather. The pilgrims gather in Makkah in holy month Dzul Hijjah to perform Haj. The water for the pilgrims was taken from the wells all around Makkah. Year In and year out the amount of pilgrims increased. When a blistering drought was prevalent here he was unable to quench the thirsty lips of the pilgrims who thronged in their thousands. So he prayed to Allah and besought his benevolence to show him a way out. This is his story

   “On one mid-night when I was sound asleep in the Hijar (the place where the remains of Prophet Ishmael and his mother Hagar are buried) which has the odour of sanctity from dateless past I was commanded in a blessed vision to dig Tyba. Not comprehending the exact meaning of the term which is quite new to me. I queried the supernatural spirit that commanded me to say what Tyba meant. He reply not, vanished abruptly. The next night, when I took my bed exactly the same spot the same thing happened. The supernatural visitant again appeared in my dream ordering me to dig al-Madnuna. When I asked him to clarify the term, he without responding a whit disappeared in a trice. On the third night when I was in the deep slumber in the same sacred spot the same spirit appeared again in my dream ordered me to dig ZamZam. When I asked him to clarify that term and specify the spot where it was located he said that it was a holy well which would never run dry and the water which would satiate the thirst of the pilgrims. He added that it was between the dung and the blood and beneath the surface on which ants and ravens had built their holes and nest.

   “Thus my prayer was answered and my ambition was tickled. Indeed, ambition does not clash with destiny but goes hand in hand with it for it is the destiny that makes one to have an ambition and sometimes directs him in his very dream

End of part 3

Coming up next The Well part 4 

The Sacred Well Part 2

   Ishmael was the son of Abraham the grand patriarch of the Quraish. (In Hebrew Ishmael or Ismail mean God heard). On the whole the name Ishmael / Ismail denotes that the God heard the prayer of his father for a son and granted it.

   When Hagar and Ishmael were living near the well of ZamZam the Jurhumites came on that way from Yemen after the bursting of the dam of Marib. Noticing from a distance some birds hovering above a certain spot and suspecting it to be a water place they sent some of their men there to find it out. When they returned with gladsome news the Jurhumites came there. Making some arrangement with Hagar and Ishmael, the owner of that well that they should supply them water while they would in return supply them with milk from their herds, they settled there.

    Ishmael grew and married one of their daughters of the Jurhumites and had a dozen’s sons. At that time the Holy Kaabah already been build. After his death at the age of 130 years his first son Nabit was in charge of the holy Kaabah. Afterwards his maternal grandfather’ Mudad bin Amr Al-Jurhumi become the custodian of it. Later on, the Jurhumites behaved high handedly by treating the pilgrims very badly, misappropriating the gifts proferred to the Kaabah and making prohibited thing lawful in its sacred precincts. At this Bani Bakr ibn Abdu Manaf bin kinannah and Ghubshan bin Khuzaah were enrage. They waged war with the Jurhumites and drove them out. When the Jurhumites lost the war, before vacated the city they buried the valuables of the Kaabah in the well of ZamZam hopping to make a comeback one day and ruled Makkah. The exact location of the well was lost and forgotten for a very long time.

End of part 2

Coming up next The Well part 3     

The Sacred Well

   Zam Zam is also call the well of Ishmael. When Abraham left Ishmael and Hagar under the shade of a tree in the valley of Makkah name Fa’ran, the baby Ishmael was helplessly crying because of thirst. Hagar having no milk in her breast and no water in her leather bag run here and there but found nothing. She ran up the hill of Safa and looked here and there whether anyone was in sight but found none. Then she ran down the valley frantically and climbed on the mount Marwah and looked here and there whether anyone visible but found none. Likewise she did seven times but all proved futile. Ibnu Abbas says that the apostle of Allah said, “It was because of this that the pilgrims run seven times between the two eminences of Safa and Marwah”.

  When the baby cried of thirst by kicking the ground by his tiny hells, water began to ooze out with bubbles making the sound like zamzam. (There is also another tradition which relates that Gabriel open it by scratching it with his heel or wing. Hagar returned with great agony of mind saw to her great surprise water gushing up near her baby. Soon she deterred its course of running by making a mound round the spot crying in Hebrew “ZamZam” which mean ‘Stop stop’. Then taking a handful of water she quenched the thirst of her infant son.

In Arabic the word ‘ZamZam’ means ‘water in profusion’ it also means ‘drinking by little gulps and muttering through by the teeth’

In the year 297 A.H. (909 AD) ZamZam overflowed for the first time and caused flood. Its water’ which is somewhat brackish is considered sacred. It is given to the sick as panacea for ills. The well also dried up many times it had been redug deeper and deeper. In 1039 A.H. when Kaabah was devastated by a great flood Sultan Murad IV of Turkey reconstructed it. Then he raised a building above and around the well of ZamZam. At present the well has gone underground for the convenience of the pilgrims. The well is situated on the south-eastern side of the Kaabah opposite Rukne Hajarul Aswad

End of part 1

Coming up next The Well part 2

Sambungan Kisah Abdullah

Selesai babak pertama muncul pula babak baru dimana raja mula menyukai kepada si penjaga kebun atas kejujuran nya apa lagi untuk membalas jasa nya. Raja mempunyai  rancangannya tersendiri.

Raja menpunyai seorang puteri yang masih bujang ingin di jodohkan dengan Abdullah yang di kiranya boleh membahagiakan anakandanya. Maka di panggil nya si penjaga kebun masuk mengadap. Dalam hati Abdullah pening memikirkan apa pula hajat tuanku kali ini. Hajat tuanku mesti di patuhi lalu Abdullah pun datang mengadap dalam keadaaan keresahan.  Melihat si penjaga kebun delima’raja terus bertanya” hai Abdullah beta ingin bertanya adakah kamu sudah berumah tangga yakni berkahwin” jawab Abdullah belum tuanku…patik masih bujang . Raja terus dengan soalan seterus nya” sudikah kamu jika beta kahwinkan kamu dengan puteri beta. Terdiam seketika kemudian berkata’ siapa lah patik untuk menolak pemintaan tuanku. Tersenyum raja mendengar jawapan Abdullah.

Tiba hari yang di tunggu tunggu Abdullah pun di kahwinkan dengan puteri raja yang belum pernah di lihat nya sebelum ini. Selesai penikahan Abullah pun di benarkan  berjumpa dengan isterinya dan alang kah terperanjat nya bila di lihat wajah isteri nya untuk pertama kali “terlalu rupawan bak bidadari “ Terpegun hingga tidak dapat berkata apa apa. Seperti lagu “senyum tak perlu kata apa apa”

Selepas beberapa ketika mereka pun mula berbicara penuh dengan sopan santun dan di akhir bicara Abdullah pun mengemukakan beberapa pemintaan. Pertama isteri nya tidak bolah makan apa apa makanan dari istana kecuali makanan yang akan di bekalkan oleh suami nya setiap hari. Kedua Abdullah tidak akan bersama isteri nya di waktu malam selama empat puluh hari. Terkejut puteri raja lalu ditanya mengapakah di kenekan syarat yang sedemikan maka Abdullah pun menjawab “wahai isteri ku nanti selepas empat puluh hari engkau akan mendapat jawapannya. Tercengang si isteri lalu Abdullah pun berlalu

Pada ke esokkan hari nya Abdullah membawa makanan yang di sediakan nya sendiri lalu di berikan kepada isteri nya. Sebagai seorang isteri yang solehah ia menerima dengan lapang dada dan masa pun berlalu beberapa ketika. Apa yang dilakukan Abdullah akhir nya di ketahui oleh Raja lalu diperintah nya pengawal mencari Abdullah bagi mendapatkan penjelasan. Selepas di cari akhirnya pengawal bertemu Abdullah menginap di sebuah masjid di pinggir kota lalu di bawa nya bertemu raja. Setiba nya di istana raja pun bertanya”wahai Abdullah, dulu awak adalah pekerja beta tetapi sekarang awak adalah menantu beta..betul kah awak telah mengenakan syarat kepada puteri beta sedemikian dan sedemikian maka Abdullah menjawab “betul ayahanda memang anakanda ada mengenakan syarat kepada isteri anakanda yang dia tidak boleh memakan apa apa makanan dari istana dan anakanda tidak boleh bersama nya selama empat puluh hari. Raja menjadi hairan dan bertanya kenapa. Dengan penuh keyakinan Abdullah pun berkata pertama makanan yang di sediakan oleh istana ada lah hasil dari wang tuanku di mana ada sebahgian dari wang tersebut adalah wang rakyat dan ada juga wang tuanku perolehi dari sumber yang tidak halal dan subhah jadi saya tidak mahu isteri memakan makanan dari sumber yang tidak bersih sedangkan makanan yang anakanda beri adalah dari sumber yang halal dari titik peluh anakanda sendiri. Kedua anakanda tidak mahu bersama isteri anakanda selama empat puluh hari ialah kerana anakanda hendak isteri anakanda bersih dari apa yang dia telah makan selama ini. Selepas empat puluh hari Inshallah anakanda akan bersama dengan isteri anakanda jika kami di takdirkan mendapat anak Inshallah anak kami akan mendapat anak yang soleh. Mendengar kata kata dari dari Abdullah itu tadi raja pun terdiam dan di dalam hati nya mengakui akan kebenaran kata kata tersebut.

Setahun selapas itu Abdullah pun mendapat seorang putera . Betul apa yang dikatakan oleh Abdullah anak nya menjadi anak  yang sangat soleh dimana ketika usia nya masih kanak kanak dia sudah pun menghafal Al Quraan….Ada riwayat mengatakan anak itu adalah ahli sufi yang terkenal Sheikh Abdul Kadir Al Jalani….Wallahualam

Amr bin Luhayy

The word Arab is derived from the word Arbah which mean desert . It also means eloquent as the Arabs considered themselves and their language superior then others.  It was not an empire that the Arabs built but a culture as well. No people in the early Middle Ages contributed to human progress so much as the Arabs.  Arab scholars were studying Aristotle when Charlemagne and his lords were reportedly learning to write their names.

 When the dyke of Ma’rib (Yemen) burst out the Yemenite tribes fled to various parts of Arabia and a group of them named Bani Khuzaah led by their chief Amr bin Luhayy had settled in and around Makkah. He was a generous person by nature that he once slaughtered ten thousand camels to feed the pilgrims and in addition to feeding them he gave them each a robe to wear. It was due to his generosity   that he was very much respected and revered.

About him the apostle of Allah said to one named Aktham that he saw Amr bin Luhayy in hell dragging his intestines and he was like Aktham in resemblance. At this Akhtam overcome with fright asked the apostle weather he would also meet the same fate because of his resemblance. “No” said the Holy Prophet “He was an infidel ; you are a believer. It was he who had first instituted idol-worship by changing the religion Ishmael and Abraham.

The Kaabah the Holy abode dedicated to worship of Allah by Adam and Abraham had become an asylum for a multitude of gods and goddesses. A horde of three hundred and sixty man made idols had been installed there in the high pedestal of Allah as omnipotent deities receiving adoration and worship of innumerable devotees and votaries.

An ignoramus from Makkah named Amr bin Luhayy who went to Moab or Mesopotamia wonder- struck by the idols worshipped by the people of that area asked them inquisitively what they were. When he was informed that they were omnipotent and could answer any prayer of the devotees in time of war give them victory ‘in time of famine send them rain and in difficulties grant them aid’ he was immensely pleased. He dashed post-haste to the market place and purchased some idols which were kept there ready for sale. Then he returned to Makkah and informed the Quraish in sugar-coated words that the wonder power of those stone images. The Quraish ‘who by nature were susceptible to the bacillus of idolatry fell easy prey to the contagion of times. The result was that the Kaabah the Holy abode consecrated to the worship of Allah was desecrated within a short time by the installation of three hundred and sixty stony and wooden idols . This happen about four hundred years before the birth of the Prophet Muhammad Saw.  

Renungkan kisah ini, Abdullah

Al kisah kejadian ini berlaku di sebuah negeri dalam Asia Tengah. Mungkin bekas jajahan Rusia selatan. Bermula nya terdapat sebuah negeri dimana raja nya mempunyi banyak kebun kebun buah buahan dan di antara nya terdapat pokok pokok delima yang sangat banyak. Kebun kebun ini di kendalikan oleh banyak pekerja  dan di antara nya bernama Abdullah yang bekerja lebih dua puluh tahun dengan baginda. Beliau adalah seorang yang sangat rajin bekerja dan sangat alim orangnya.  Abdullah di tugaskan untuk menjaga kebun delima raja sejak dia mula bekerja. Pada suatu hari raja telah memanggil Abdullah megadap dan baginda bertitah ' tidak lama lagi sahabat beta dari negeri jiran akan datang jadi beta hendak tuan hamba menyediakan buah delima yang paling manis sekali dari kebun beta lalu Abdullah menjawab 'titah tuanku patik junjung'

Tiba hari nya rombongan dari negeri jiran pun datang. Pihak istana menyediakan beraneka makanan dan buah buahan termasuk buah delima yang di sediakan oleh penjaga kebun Abdullah. Apabila tetamu serta raja manjamah buah delima yang disediakan oleh Abdullah make bekedut lah muka raja serta tetamu oleh sebab kemasamam buah tersebut. Raja menjadi murka lalu Abdullah pun dipanggil. Raja pun berkata beta menyuruh kamu menyediakan buah delima yang manis manis bukan yang masam. Sekarang kamu pergi balik ke kebun dan ambil buah delima yang manis. Tanpa melengah kan masa Abdullah pun terus  kekebun dan seketika kemudian dia pun datang membawa buah delima yang baru. Raja dan tetamu nya terus memakan buah delima tersebut maka mencuka lah muka mereka sebab buah tersebut lebih masam dari buah delima yang pertama. Raja menjadi sangat murka lalu berkata ' kamu mempermainkan beta di depan tetamu beta' Sekarang kamu pergi balik ke kebun dan ambil buah delima yang manis kemari tetapi jika masam juga beta akan menjatuhkan hukum pancung ke atas kamu. Dalam keadaan ketakutan Abdullah pun belari ke kebun untuk mencari buah delima yang manis. Sekembali nya dari kebun dalam keadaan kepenatan beliau pun mempersembahkan buah delima yang di ambil untuk kali ke tiga kepada raja. Selepas buah delima yang di bawa oleh Abdullah dimakan oleh raja baginda pun berkata hulubalangnya ' Tangkap si pejaga kebun delima beta' dia telah menghina dan memalukan beta. Raja telah nmenjatuhkan hukuman pancung keatas Abdullah kerana gagal membawa buah delima yang manis kepada raja dan tetamu nya. Raja berkata 'Abdullah kamu telah bekerja dengan beta lebih dua puluh tahun masakan kamu tidah tahu mana pokok delima yang manis buah nya dan yang mana tidak' lalu Abdullah menjawab betul tuanku saya telah bekerja dengan tuanku lebih dua puluh tahun tapi dalam tempuh tersebut patik tidak pernah makan walaupun sebiji buah delima tuanku. Tuanku menyuruh patik menjaga kebun delima tuanku tapi tuanku tak pernah menyuruh patik makan buah delima tuanku jadi mana lah patik tahu mana pokok delima yang manis dan mana pokok delima yang masam. Tercengang tuanku mendengar penjelasan Abdullah. Tuanku pun berkata selama saya menjadi raja di negeri ini belum pernah beta berjumpa orang sejujur dan seamanah kamu.Raja pun menarik balik hukuman pancung ke atas Abdullah.